9 sfinţi români vor fi sărbătoriţi şi în Rusia

 

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a aprobat propunerea Mitropolitului Ilarion de Volokolamsk, preşedintele Departamentului pentru Relaţii Bisericeşti Externe al Patriarhiei Moscovei, de introducere în calendarul local a unor sfinţi canonizaţi de Biserica Ortodoxă Română în perioada 1950-2017. Este vorba despre Sfântul Cuvios Dionisie cel Smerit (1/14 septembrie), Sfântul Cuvios Daniil Sihastrul (18/31 decembrie), Sfântul Domnitor Neagoe Basarab (26 septembrie/9 octombrie), Sfântul Ierarh Simeon Ştefan, Mitropolitul Transilvaniei (24 aprilie/7 mai), Sfântul Ierarh Varlaam, Mitropolitul Moldovei (30 august/12 septembrie), Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla (7/20 august), Sfântul Domnitor Martir Constantin Brâncoveanu (16/29 august), Sfântul Ierarh Martir Antim Ivireanul, Mitropolitul Ţării Româneşti (27 septembrie/10 octombrie) şi Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica (11/24 aprilie), după cum anunţă www.basilica.ro.

Anul trecut, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a transmis o scrisoare tuturor Întâistătătorilor de Biserici Ortodoxe surori prin care a adus la cunoştinţă canonizările făcute de Biserica Ortodoxă Română în perioada 1950-2017 şi a propus introducerea unora dintre aceştia în calendarele locale.

Biserica Poloniei a fost prima Biserică Ortodoxă Autocefală care a răspuns pozitiv propunerii Patriarhiei Române de a introduce sfinţi români în calendarul bisericesc local. Ierarhii polonezi au decis trecerea în calendarul local a peste patruzeci de sfinţi români.

În calendarul Bisericii Ortodoxe Române se regăsesc mai mulţi sfinţi importanţi pentru ortodoxia slavă, iar ultima sfântă rusă a cărei cinstire a fost generalizată în România prin decizie sinodală este Sfânta Cuvioasă Matrona din Moscova.

De asemenea, în calendarul patriarhal al Bisericii Ruse sunt consemnate sărbătorile a peste cincizeci de sfinţi străini sau români, la care se vor adăuga cele nouă zile de pomenire a domnitorilor, ierarhilor şi cuvioşilor români cu viaţă sfântă.

Biserică Ortodoxă este singură, chiar dacă o parte este în România, o parte în Grecia, Armenia sau prin alte părţi. În anumite situaţii, anumiţi sfinţi pot fi preluaţi şi de calendarele altor biserici tocmai ca să se arate că există o comuniune între toţi ortodocşii.

Şi în calendarul românesc sunt mulţi sfinţi preluaţi (Sfinţii Trei Ierarhi, Sfântul Gheorghe etc) şi cinstiţi. Spre exemplu, spunem despre Sfânta Parascheva că este a noastră, a românilor, dar cultul ei este mult mai vechi şi vine din Biserica Greciei. Este bine că există acest schimb de sfinţi pentru că astfel ne întărim în credinţă, aflăm multe lucruri despre alţi fraţi întru credinţă şi invers. De fapt, acest fapt caracterizează şi ortodoxia, prin faptul că este universală, este a tuturor.

Cora PETRESCU